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〈推薦序〉你找到這一生最想要的自己了嗎？ 施振榮（宏□集團創辦人/智融集團董事長）
〈作者序〉你願意犧牲什麼，換取明天隨心所欲的自由？

01.離別
如果有想要做的事，別等待，少猶豫。

02.困境
當我們處於無法掌控的情境時，困境就產生了；
當我們企圖去控制無法掌控的情境時，挫折就產生了。

03.令人雀躍的重逢
重逢的迷人之處，在於可以填補分離後的空白。

04.不一樣的黃魚故事
故事迷人的地方，在於他反映出現實生活中的真相，但又虛幻的讓人逃避現實中的傷害。

05.需要取捨的饗宴
物質上的饗宴可以滿足口腹，精神上的饗宴可以撫平心。面對饗宴，如何取捨，就變成一門必須正視的學問。

06.自由，沒有標準答案
對事情的詮釋，或多或少反應提出者的心態、需求和信念。

07.過去，是選擇累積出來的
過度看重過去，容易看不見前景；忽略過去，容易沒有根基。

08.自由與否，是選擇的標準
太多決定，對行事者的自由而言，簡直是塗了糖衣的毒藥，其下場都不言可喻，端看我們是否願意面對。

09.失蹤
自願式的失蹤，有時是逃避現實，或是企圖重新獲得希望與自由的消極作法。

10.為什麼我們總是感到不公平？
不公平的想法，是個人自由的殺手。

11.嘗試
嘗試是令人畏懼的，它讓我們走出舒適的狀態面對未知；
嘗試也是令人著迷的，它讓我們擁抱全新的未來。

12.驅動人改變未來的動機是什麼？
驅動著我們的，通常是經驗、記憶和期望。

13.修正生命架構的陀飛輪法則
「陀飛輪」存在的目的，在手表中是修正因重力帶來的時差；
在生命中，則是修正因不當行動所帶來的限制。

14.取捨
許多人在面臨重大決定時，往往故意延遲行動，只因為做了決定之後，就會喪失原有的選擇權力，同時又必須擔負決定所帶來的後果。如何取捨，就在心念流轉之間。

15.人生的未知
意外不可預知，我們是否曾問過自己，若生命忽然終止，有沒有什麼該做而未做的遺憾？

16.傳承
若能藉由傳承，影響到周遭他人那麼我們生命的自由就可以超越個人的極限，雖死猶生。

17.分享
分享是激勵人們參與行動的有效方法，甚至可以說，分享，有一種推動力！

18.最後旅程
人生旅程如同搭列車，雖然無法選擇列車，卻能控制路線。

19.自信
自信和自尊是存活的基本條件，除了證明成功，同時也賦予面對新挑戰的勇氣。

20關係
每個人都會想盡辦法和各種人事物建立關係，並與其互動找出個人的價值與意義。

21遺願
生命的意義，不是決定在結束時，而是在中間過程。

22.實現

推薦序
你找到這一生最想要的自己了嗎？   施振榮（宏□集團創辦人 / 智融集團董事長）

　　作者邢先生目前是標竿學院的顧問及講師，同時也協助我推動智榮基金會一項「全球王道企業領袖薪傳班」計畫，投入企業高階主管人才的培訓工作。

　　他在書中舉出許多例子，點出在日常生活中，我們常常視為理所當然，卻又充滿矛盾的心態與行為。藉由現象與故事的分享，深入探討這些行為與心態背後的目的、原因與盲點。同時運用議題的反思及系統化的整合，讓讀者能從書中找到最適合自己的做法，以提升自己未來的幸福感與快樂度。

　　其中我也注意到作者畫了一個「想要的自己—陀飛輪」圖表（書中第一四九頁），可用來詮釋及貫穿書中的理念。其中最外圍的限制是「公平」，至於「自由」則是所追求的目標，而「關係」「形體」「自信」「心靈」「財富」則是實現目標的五大關鍵要素，「期望」「記憶」「經驗」則是達成目標的策略。

　　對其觀念，我認為，一般人的思維、創新與行動，最外圍都有一個限制的框框，有限制不一定就不好，因為限制讓我們的思維與創新更有效率，讓有限的資源在所限制的框框內可以充分發揮效益。

　　當然每個人對其人生所追求的目標要清楚，朝著目標持續努力，並了解達成目標所需的關鍵要素，依客觀環境來制定策略，有效掌握關鍵要素，進而實現目標。而在本書中，「自由」就是每個人希望達成的目標，最終成為一個自由自在的人。

　　本書很特別的一點是，作者以故事的型態來展現其理念，內容圍繞在六個已畢業超過二十年的高中同學，以及他們當時的班導師。在闊別多年之後，這些人在因緣際會下又再度重逢，並且從彼此之間的分享與互動中，找到生活的意義以及生命的自由。

　　作者在書中所提出的理念，有其理論基礎，並附上各種案例探討增進參考價值，相信將能讓讀者面對未來人生有更好的選擇，讓人生更自由自在！

作者序
你願意犧牲什麼，換取明天隨心所欲的自由？

　　幾乎每次在我授課或演講的休息時間，就會有一、兩位聽眾走到我身邊來表示，「Edward，依照你的學經歷背景，怎麼會捨得放棄之前日進斗金的工作，跑來幹這種行業？太浪費了，你怎麼下定這個決心？有沒有什麼建議，可以給我這樣也想轉變的人？」

　　由於時間緊迫，我總是無法深入解釋，通常我都會告訴這些夥伴：「這完全是一個個『捨得』觀念的實踐。我想要依自己的優點去完成既定的目的，在魚和熊掌不能兼得之下，就會咬牙放棄現有的東西，以便能讓自己有機會在未來實現願望。」接著，他們通常會問：「那取捨的標準是什麼？會不會很難訂定？」這時，我通常會說：「標準很簡單，那就是『我的未來會不會因此更加自由？』如果有興趣，待會兒活動結束後，再花點時間解釋一下這個標準後面的意義。」

　　不過有趣的是，沒有一位夥伴在活動結束後來找我，要求更進一步的解釋。大夥兒都是匆匆忙忙的收拾自己的東西之後，打一個招呼，就離開了。最多，再補上一句：「以後有時間，再向你請教。」當然，這以後就是永恆了。

　　其實，不願意花時間在這種議題上的現象是十分正常的。假如，夥伴們並沒有什麼強烈的動機要去改變、去思考未來的方向，那麼維持現況不是也是挺好的、挺幸福的，何必要羨慕我的轉變？何況，我的經驗也不一定有用，萬一夥伴們花了許多的時間，卻沒有得到自己想要的結果，那不是白白地浪費了生命？

　　至於我回答夥伴們的這些說法，也不是當時的突發奇想，它是我經歷過許多不同的事件、觀察，與省思所逐漸形成的結論。

　　我還記得當我念小學的時候，由於身體健康上的問題，必須休學一年，同時得放棄所有小孩子該有的嬉鬧與活動。當時心中雖然百般地不願意，但是也了解到，自己必須犧牲玩樂、作息，及飲食上的自由，來交換恢復健康的機會。當然，我也可以選擇不管一切，為所欲為，痛快的活一段日子就好了。這是我頭一回接觸了「捨得」這個概念，也在無意中用了「我的未來會不會因此而更加的自由」而做了生命中第一個重要的決定。

　　等我年長，負笈留美，並且在加州的矽谷工作了一陣子之後，我開始對於自己安逸於生活、不求冒險的心態，產生強烈懷疑。我愈來愈覺得，自己想要完成的事情，不是現在走的路子能提供的。這時，一個朋友介紹的自我成長課程，提供了部分的解答。在釐清了限制自己的歷史包袱之後，我面臨了人生上的另一個抉擇：要不要辭去工作，賣掉洋房及車子，帶著一家老少四口人，遠赴他鄉，再回到學校進修，以便有機會發展一條和以前不一樣的人生道路？還是留在原地，繼續朝九晚五的穩定生活？

　　幾年前，我再度面臨了人生上的另一個關口。在偶然中，我了解到自己過去所獲得的成果，大部分都是在目的不明、個人優勢未能發揮的情形下產生的。若要完成自己的終極目標，讓自己的強項能發揚光大，我就必須捨棄現在所擁有的—重新開始。這種「魚和熊掌、不可兼得」的困境，又讓我再度陷入兩難。因為，這次要捨棄的東西，依世俗的標準來看，說是多得驚人，所要追求的目標，又是如此的虛幻不實。這中間反覆掙扎的經歷與過程，加上幾件事情的發生，讓書中的故事有了發展的主軸。

　　我有一位同學，曾經是上市公司的總經理，由於責任心使然，她一直認為，公司沒有她就會出狀況，而她必須向賞識她的主管負責。因此，即使健康情形不佳，她也依然焚膏繼晷。不幸的是，她也因此積勞成疾而英年早逝。在追悼會中，她的親朋好友，沒有一位提到她在世時所看重的成就或財富。反而不斷回憶逝者平日對他們的關懷與幫助，以及如陽光般的正面影響。而弔詭的是，她的公司事後不但沒有因為她的離去而受到影響，反而發展得更好。

　　還有一次，我和太太在住家附近的公園散步時，注意到一位老先生，不停的在花草樹木間來回穿梭。他一會兒刨土，一會兒澆水。我剛開始還認為他是公園裡的管理員，等到見面次數多了，才知道他是義務綠化。公園裡的涼亭、花草、樹木都是他過去二十年，用自己的時間及資源獨立完成的。我接著問他，他做了這麼多，又沒有人感謝過他，怎麼會有原動力，他又想完成什麼？老人倒是很輕描淡寫的說，他只知道有一天自己走後，這些心血還會繼續讓人享用，他的目的就達成了。

　　在找尋自己未來願景的切入點，我開始注意到周遭有無數的現象與活動，太多被視其為理所當然的道理，卻很少被探討存在的可能原因。例如：為什麼人一生都在刻意追求一些像是財富、外貌、健康、心靈平靜、人際關係、權力、自尊、自信之類活著很重要，但死時卻帶不走的東西？為什麼人們在獲得物質或精神方面的資源後，卻仍舊常常抱怨沒有更幸福、更快樂，反而對那些自己缺乏，或未能獲得的東西，充滿了羨慕或悔恨？為什麼人們喜歡做一些看似自討苦吃、卻又樂在其中，像是當老闆、釣魚、攝影之類的活動？為什麼人們不喜歡被操控、被限制，卻又常常做出一些會讓自己愈陷愈深，和願望背道而馳，像是抽菸、喝咖啡、賭博、上網、談戀愛之類的事情？為什麼人們冷靜的頭腦、滿腔的熱情，卻過不了「公不公平」這個心態的考驗，老是拚了命想：「你有如何，我也要如何？」為什麼多數人都夢想要早早地退休，但是有些人卻抵死也不打算退休？為什麼人們會一窩蜂的去崇拜偶像，或是花大把時間排隊，好完成一件旁人認為無聊的事情？為什麼我們總是期待身處擁擠的公車時，空位就出現在身旁？

　　這一切的一切，看似不相干，卻都有共同的立足點。

　　不論是任何人，背後都有一個需求想要被滿足。而這些需求背後的真正目的，通常是為了更加自由自在、隨心所欲。我發現，只要能掌握住其中五把關鍵性的鑰匙（在本故事中是以「黃魚」相稱），並且以「陀飛輪法則」做為判斷的基礎，同時善用主動選擇權，那世上許多看似困難的決定，就不再是阻礙我們追求幸福的絆腳石。而許多世俗的現象，也因此有了可依循的脈絡，不再那麼費解。

　　陀飛輪法則的整個系統，主要是以「生命的自由自在」為思想的核心，在其中包含了人們生命中對於五大類的「黃魚」需求（形體上的自由或自信；自尊上的自由；財富上的自由；關係上的自由；心靈上的自由），它們是獲取更多自由的工具。在外部，則是用記憶、經驗，與期望三個驅動力的元素，來帶動生命系統的運作，同時藉由分享、動機、互動，來連結，並強化驅動元素的力道。而在這些元素的最外圍，是以公平訴求這個框架做為整個系統運作的極限。

　　其實說到陀飛輪（tourbillon）這個東西，原本是用來修正懷表因重力而產生的時間誤差。它不能代替手表內運行的裝置，但是卻能調整運行中微小的偏差，讓機械式的手表走得更準。現在，它更成為收藏家的最愛，代表著個人的夢想，以及擁有藝術精品的滿足感與驕傲。

　　透過本書主角間的互動，闡明陀飛輪法則所產生的系統，不但在外型上很像運轉中的陀飛輪，而且法則也被歸納成「了解每一個人所擁有的生命原動力，並且調整其在運行中，可能產生的已知或未知的偏差。」同時藉由「未來是否因此而更加的自由」，來為當下的行動做出最好的選擇，讓我們的人生能更精準的對焦，而變得更幸福，更有價值，更有意義。